【谁不知道老刘家都是双性恋啊。

我谢谢您老还补充一句：‘卫青，霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。’呢。】

天音之主的的阴阳怪气，大臣们哪怕隔了两千年的距离，仍然听得清清楚楚。

一些累世公勋的世家大臣、文人心里，生出了几分不满。

这天音，太过于偏向。

外戚，怎么不是幸人了！

汉武帝则是若有所思。

看起来，天音在回顾历史的时候，评判标准更倾向于功绩，而非尊卑。

这种风气。不太像现在，倒有点春秋战国时期，追捧人才，不在于出身的样子。

有意思。

如此风气对应的环境，唔……

刘彻又忍不住开始想两千年之后的世界。

至于卫青，他对于后世涉及自己的记载，反而没有多大感触。

两千年后，离自己太遥远了。

对于一个从底层马奴爬到关内侯的人来说，身后之名远不如现在重要。

尤其是在天幕说出自己未来成就之后，自己将迎来陛下更大的期许，别人的押注，敌人的恨意和——

朝中之人的不满！

他现在正愁要怎么应对这些呢。

只是天音还在抓着这个问题不放。

【佞幸列传，篇末以卫霍结尾，真的挺绝。

谁不会玩文字游戏呀？

我这样举个例子。

阉人里面，经常出来专权乱政的祸害，比如赵高篡改遗诏，害死公子扶苏，东汉张让搜刮暴敛，公开卖官敛财。明朝刘瑾，操纵朝政，一口气诛杀五十三位大臣，制造‘奸党冤案’……不过在阉人中，也有很不错的，比如东汉蔡伦改进纸张，用树皮破鱼网破布等原料，制成了适合书写的植物纤维纸，郑和下西洋，促进中外经济文化交流。以及司马迁书就《史记》……】

这样例子一出，诸位大臣面色极为精彩。

信息含量太大了！

之前，天音说司马迁是太史公，那应该是前朝正臣，而非侍奉皇帝的阉人。

那现在和阉人一起类比。

那说明什么，懂的都懂。

一想，就更有意思了。

不知道是谁动的手？若真如自己所想，那有情绪写点私货，也不是不可能嘛。

想到这里，有人嗤笑出声。

而一些大臣，也开始出奇的愤怒起来。

一个史官，就算他被那啥了，你拿他和一群阉人做比较，相当于把垃圾拿出来，和成就斐然的人在一起相提并论，本身就够侮辱后者了！

还说拿他衬托，衬托个鬼呀！

部分之前还觉着没什么的人，现在脸色也变了。

刀子不割自己身上不心疼。

这般比较过后，他们才发觉其中的不公。

是了。

既然说卫青是外戚，为何不和外戚比？

大汉出名的外戚不少啊！

吕产吕禄，窦婴、田蚡这些人差到哪里去，能不值一提？

非要拿那些佞幸相比！

有部分出身低微，凭能力上来的文臣，开始对司马迁不满起来。

一个《史记》，非正统《汉书》，怎么能在后世得如此尊崇，任由他这般颠倒黑白！

气人！

而一些更加敏锐的人，则注意到其中所提的几个人物。

“东汉？”

刘彻很是奇怪，汉就是汉，为何还要加个方位？

至于提的这几个人，张让姑且不谈，这个蔡伦改进的‘纸’，倒是引起了刘彻的兴趣。

其实西汉并非没有‘纸’。

后汉书中记载：自古书契，多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。

这个纸和之后的纸当然不是一回事儿，而是用来形容裁剪好，用来书写的丝织品。

但缣帛太贵了！

就连皇帝，也没有办法随心所欲的使用。

其实汉代书写承载工具，非常广泛。

竹简、木简、丝绸、布帛……

就是哪一样都不是非常好用。

竹简木简太沉，能写的内容少，还极不方便运输。

丝绸布帛，倒是能写的多一些，卷起来还好带运输，但是价格太贵。

对于他们这些需要大量文字交流的人来说，他们很需要一种更加轻便，更加易于携带，传递的书写承载工具。

不仅上层如此，中下层也如此。

所以民间已经有人开始了纸张的研发。

不然，蔡伦也不是改进纸张，而是直接造纸了。

汉武帝当然不知道这些。

他只是察觉到，可以用树皮破鱼网破布这些材料造价低廉的材料，作出能够书写的‘纸’出来！

这种‘纸’。肯定不是自己平日里用的‘纸’，但只要能有布锦携带、轻便的特性，加上造价廉价，那对于自己办公来说，可就太方便了！

没别的，就每天看八百斤的竹简，忒累！

很好，一会儿就下令让宫坊研究怎么造这种纸！

而天上的天音，更加辛辣起来。

【说的再深一点吧。

司马迁是个儒生。

儒家很特殊。

他们是古代的知识分子，不但掌握舆论的话语权，还拥有解释权！

从汉武帝开始罢黜百家，独尊儒术之后，他们就掌握了这份大杀器。】

话音刚落。