天佑大明！

陛下万岁！

虚荣心谁都有。

朱元璋也不例外。

虽然他贵为天子，按理说，已经站到了这个世界的最顶峰，应该什么都不缺了。

可当他看到大明百姓，如此真情，振臂高呼。

天佑大明的时候。

他还是抑制不住自己激动的心情，朝着百姓挥手示意，甚至在此期间，他还轻轻的瞥了老十七一眼。

仿佛在说。

看看，你看看。

这就是你老子在大明百姓心中的地位。

呵呵·····

朱权无语帮撇了撇嘴。

虽然他承认，朱元璋在大明百姓中确实有那么一点地位。

不管怎么说，蒙元是在朱元璋的领导下，被赶走的。

再加上对待贪官污吏上，朱元璋也确实做的还不错。

可要说大明百姓是不是真心拥护朱元璋，那还是要打引号的。

毕竟，在老百姓的心中，谁让他们吃饱穿暖，衣食无忧，那就是好皇帝。

而这个皇帝，可以是朱元璋，也可以是朱标，甚至可以是任何人。

此时，长安街上的百姓之所以会表现出如此亢奋的一面，在朱权看来，还是因为飞艇的出现。

老百姓是愚钝的。

特别是封建社会时代下的普通百姓，所有的教育资源都握在那些大家族的手中，普通老百姓识文断字者，不足百分之二十。

这里的识文断字，是指能阅读普通的文章，那种会写自己名字的不算。

毕竟，远在宋朝的时候，人们逐渐发现，百姓虽然不考功名，但他们的识字率也极大影响了社会的发展速度与稳定，于是，出现了一种与“三百千”并行不悖、相辅相成的读本，叫“杂字”。

“杂字”类启蒙读物，没有什么孔孟之道，程朱理学，而更多选取俗字俗语，以农家子弟、市井平民为服务对象，帮他们识字也不是为了科考仕进，而以日常应用无阻碍为目的。

这类读本因为需求方特别“接地气”，所以往往都具有浓厚的生活色彩，其中，最具有代表性的就是《对象四言》。

可这些只能让老百姓在生活中，交流顺畅一些，想要让老百姓开智，懂取舍，明真意，还是远远不够的。

而这些，则是那些儒家最需要的。

他们可不想被那些泥腿子所取代。

泥腿子一辈子就得是泥腿子。

要是泥腿子成了精，那他们还怎么去剥削压榨那些泥腿子啊！

而这样的结果，就造就了老百姓愈发的愚钝，愚昧，生活也越发的艰难。

但人，总要有些信仰。

于是，求神拜佛，就成了老百姓心中的一个念想。

他们自身没有能力来改变这一切，那就只能把希望寄托于那些虚无缥缈的仙神之事。

这样一来，儒家的地位才会越来越稳固。

毕竟，老百姓都忙着生存，谁还会想，儒家说的那套，是对是错呢。

就像现在，只因为朱元璋从他们认为的天降祥瑞中走出来，就让所有的百姓都认为，老朱是天命之子。

他就应该成为皇帝。

老天爷都选择了朱元璋，那他们这些平民百姓，当然要顺从老天爷的意志了。

而这些，朱元璋并不清楚，甚至他因为这，还向他炫耀一番。