第690章 一念之间,千秋可过(1 / 2)

“好奇怪的地方?”

戚无垢一脸疑虑。

他与水月僧来到一片荒芜的土地上,这似乎是这困魔井时空里,炼狱神山中一处隐秘之境。

这处秘境被极淡的佛光笼罩,这种佛光极淡,呈现出透明色,有一种油尽灯枯的感觉。

戚无垢环顾四周,发现这里极为荒芜,一株一株怪异的枯树,扭扭曲曲,隐约像是一个人形,盘根错节,扎根在大地上。枝丫张牙舞爪,一眼看上去,就非常的古怪。

若是仔细看就会发现,这木质带着紫黑色,好像紫檀,但又不是紫檀。

“这是沙罗古树!”

水月僧一眼就认了出来,知道这是上古沙罗神树,在这片奇异的大地上,还有一株沙罗双树。

这两株沙罗神木一枯一荣,显示出一种“生灭不尽,涅盘常乐”的至高禅理。

“只园精舍钟声响,世间诸行总无常。沙罗双树花说法,盛极必衰是沧桑……”

水月僧忍不住吟出一句诗来。

“二哥,这是何意?”

戚无垢疑惑地询问。

“三弟,你可知道此处是何地?”

水月僧反问一句。

“这、这我可不知。”

戚无垢不解其意,不过还是老老实实的回答。

“这里是拘尸那伽罗城的沙罗双树林,这是罕见的神木,可以媲美生长于地脉中的龙血宝木,可惜后世已经绝迹。”

“其实,世间有好几种神木,比方冥灵神树,生长在幽冥不尽之地。”

“还有能够以五百岁为春,五百岁为秋的大椿神树,最神秘的还属万青教所说的‘太阴古树’,据说是谷神所化……”

水月僧将那些故纸堆里的奇珍秘闻,娓娓道来。

“当初佛祖就在这片沙罗神木林中圆寂的,你看那株枯荣双树,佛涅盘之时,就是卧于其间,这里应当是一片圣土。”

水月僧沉声道:“拘尸那伽罗城,在旃陀罗笈多建立圣城之前,就已经毁灭,那片佛门圣地,也被风沙掩埋。我本来以为,终生也没有机会瞻仰这片圣地,没想到,有人竟然以极大的法力,把这片圣地暗中转移到了这里来了。”

“什么人有这样的法力?”

戚无垢也很震惊。

他家学渊博,其祖辈就是前朝饱学儒士,纵使是大幽王朝严禁民间私藏各类野史典籍,戚家也有一些口头流传的学识。

戚无垢年纪尚长,就四处游历求学,后来又机缘巧合,结识了白云城主厉苍绝,在白云城中住了一段时间,在城中的书馆里读了不少前朝秘史。

关于佛门的拘尸那伽罗城的典故,他也是在那时读过这段内容:

据说,佛祖修为精深,超脱世间,当佛意识自身已经圆满无缺,在世间的果报已尽,未来只会进入无生无灭,自在无碍的境界时,他就知道自己涅盘将至。

适待到某日向一位名为须跋陀罗的外道讲法后,佛祖便感到时机成熟,便唤来随行的弟子阿难陀,告知自己要涅盘入寂。

佛教的涅盘,其最高层次的佛之涅盘,是步入一种无爱无欲,无死无生,已寂灭一切烦恼,圆满一切功德,超脱尘世的至高境界。

只是涅盘之后,也不再驻世。阿难等弟子也清楚这一点,极为不舍,三次请佛驻世。

佛陀回答:“汝等比丘,勿怀忧恼。若我住世一劫会亦当灭,会而不离终不可得。自利利人法皆具足,若我久住更无所益,应可度者若天上人间皆悉已度,其未度者皆亦已作得度因缘。自今已后,我诸弟子展转行之,则是如来法身常在而不灭也……”

随后,佛祖又道:“一切众生均有佛性,皆当作佛;断善根得阐提也可成佛。”

至当日月圆夜半,佛祖涅盘出世间。

这是上古时代的典故,记载在非常古老的贝叶佛经中,在佛圆寂后,拘尸那拉国国王和佛陀众弟子们,用最隆重的礼节,为佛祖举行了火葬。佛身焚灭后,就诞生了五圣舍利。这对于佛门弟子来说,倒是人人都在经典中烂记熟读的一段往事。

“拘尸那伽罗城外的这片沙罗双树林,千百年来一直是佛门最重要的一处圣地。”

水月僧语气凝重地说道:“纵使是天人大劫后,也时常有佛门高僧前往沙罗双林修行,后来拘尸那伽罗城毁于战火,沙罗双树林也被风沙掩坦,实为佛门最大的憾事。”

他叹息道:“我还以为,自己终其一生,都没有机会瞻仰一下这处圣地,倒是没有想到竟然有绝世人物,寻到了沙罗双树林的遗迹,还把这处圣地,以极大的法力挪移到这里来了……我想,这人的身份倒也不难猜,也只有西域佛门那位不世出的仙神级强者,爱慧莲花生大士能够办到。”

“莲花生大士吗?”

戚无垢听到这里,也暗自点头。

“确实,要说天底下谁有这种法力,能够做到这种事,西域佛门的这位仙神强者确实能够有资格办到。”

“是这个道理。”

水月僧深深看了一眼那株位于中间的沙罗双树,目光盯着那两株散发出淡淡佛光的佛树中间。

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这沙罗双树如同孪生双胞胎,却在后来受佛理感染,产生了不同的枯荣化相,在这两树中心有一个奇异的痕迹,像是有人卧在上面一样,留下了一个凹痕。

“佛卧之地!!!”

水月僧下意识的说出这句话来,他的语气之沉重,连旁边的戚无垢也猛地吃了一惊。

“二哥,你莫非看出什么玄机来了。”

戚无垢又出言问道。

水月僧也不回答,只是微微一笑,他僧袍轻轻一拂,就有一道佛光飘了出来,落到了这处凹痕上。

戚无垢眨了眨眼,佛光一阵闪烁,就发现这凹痕上,多了一道模糊的人影。

那似乎是个僧人,正卧在这沙罗双神木之间,其姿态是一种佛门的吉祥卧。

根据《长阿含经》的说法“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右腋如师子王,累足而卧。”

这团模糊的僧人虚影,周身也闪烁着银白的佛光,采右侧卧姿,他的面目虽然模糊,胸前也有微弱起伏,似呼似吸,依稀给人一种似睡非睡的模样。

——视之若醒,呼之则寐,卧游三千世界,方知此梦是真空。

这侧卧的僧人虚影,就给人一种于卧睡这中,亦能参悟天地至高妙理的境界。