《回顾古今：语言，文字，纸和我们的文明》

秦朝

正看着竹简的嬴政，听到了天幕传来的声音，他放下竹简，走到殿外，看着这次的标题有些疑惑。

不是要说造纸术吗？

而造纸坊内正在犯愁的匠人，纷纷抬头看向天空，希望天幕能够给他们些许指引。

汉朝

连轴转了六天的刘彻顶着黑眼圈看向天幕，突然有一种自己被坑了的感觉：

“这个标题朕怎么感觉很安全，应该不会出事呢？”

要真是如此，朕岂不是这么白急着把事情安排好了！

（一种植物）（心情美丽）（亲切的问候）（朕恨天幕）

唐朝

自汉朝定下《太初历》之后，冬至这个一年的岁首，便正式与元旦区分开来，成为独立的冬至节。

唐时颇为重视冬至，所以冬至前的大朝会政治意味极强，只是突然出现天幕将冬至大朝会扰的是人心生乱，此等辞旧迎新之际，和死人有关的事情，实在是不适合提及。

再加上过完朝会宴饮就要放假，没人想给自己在大冬天的增加工作量并惹得皇帝不快，所以众人一致暂且将墓葬之事暂且压下，而是走亲访友，互相拜访相聚宴饮，顺便在做个数九，仿佛，将之前出现的天幕彻底抛到了脑后。

皇宫里的李世民也是如此。

在各种政治性体现君臣和睦、父慈子孝、宗族安定的宴会过去之后，李世民终于抽出时间，带着承乾和长孙皇后吃起来三个人的暖锅。

正当一家三口其乐融融之际，陌生而又嚣张的音乐再次出现在耳边，李世民用筷子夹住羊肉的停了一下，满脸的都是无奈：

“观音婢，你说，这天幕是看我不顺眼吗？非挑朕开心的时候来！”

兵祸，死灾，这次又是什么？

“这我就不知了。”

长孙皇后怎么知道天幕这等伟力存在的想法？她摇了摇头，尽力开解丈夫：

“天幕示警，终究是对大唐有利，圣上总是要听一听的。”

“罢了罢了，听吧。”

李世民说的可怜巴巴的，这让长孙皇后眼里带上了几分笑意，她伸手和对方握在一起：

“我与圣上同看，如何？”

四岁的李承乾眨巴眨巴眼睛，从胡床上跳下来，学着母亲把手放在李世民手上：

“我也陪着耶耶看！”

李世民一怔，随即笑着把承乾抱到自己腿上：“好，一起看。”

长孙皇后示意宫女打开窗户，又命人搬来火炉，披上皮裘，等这些忙完，天幕也恰好开始了。

【 Hello大家好，我是无才。

之前大家让我讲造纸术，我看了一下，技术方面没什么可说的，传播方面说的UP主也很多，光做这个也没意思，所以我又多扩大了一下范围，从它承载的语言文字上来唠唠，事先说明，我不是专业人士，说的肯定很短浅，观点极其个人，大佬看到的话，还请轻点喷呀~】

汉朝

"说语言文字又有什么可以隐瞒的？！”

听到这里，犯困的刘彻气的那是一点都不困了，毕竟，他这么多天熬的夜，真就白熬了！

【众所周知，我们最早的文字，被记录在龟甲和牛胛骨上乃至铜鼎上，它们的作用是与神沟通，用作占卜吉凶，这时候的文字，被认为拥有神异，只有巫觋和贵族可以掌握。

不过，拿生物和铜做为书写载体，最明显的问题，就是太过于稀缺。

一片龟甲，顶多写十几个字，青铜器铸造更为困难，三四百字就是极限，这使得商时的巫师和贵族们在写字的时候，想尽办法将口语简化，刻字如金，甚至不惜牺牲文字的连贯性，所以显得极为佶屈聱牙。】

天幕缓缓放出之前出现的龟甲，并配上了翻译。

甲申卜，殻，贞乎妇好先登人于庞

翻译：武丁卜辞：命令妇好为王的先导，从庞这个部族征集兵员吗？

【这样读不顺口的文字，显然是由于书写载体太过于受限，不过，它的影响不止于此。

由现在的考古可知，商朝是个崇尚祭祀的时代，做什么事都要占卜，局限的书写载体逼着当时的巫师和贵族反复思考、斟酌自己如何写字，这使他们的思维模式和语言开始产生了变化，到了周朝，甚至有了官方的贵族语言：雅言。】